再後續。。。
關於上面藝術性和最近我第一次帶敬拜，找了台灣神學研究院這方面的老師請教，有好些討論，不一定合符這裏的想法，但也和大家分享，看看是否有用。
1. 關於敬拜藝術性的討論
a. 你上面提到音樂在敬拜中除了是工具外，也有藝術的意義，這是對的。西南神學院以前的一位敬拜教授給了音樂在敬拜中的許多功能，除了各種的工具功能以外，還有一項功能就是「成為敬拜」
b. 我的觀點是：對於音樂或藝術、文學、事物...的感受有純粹的一面，但大多跟受眾（recipient 或 audience）所具備的背景有關，就是所謂的association，非常的複雜。要討論敬拜中使用音樂時的感動，還需要釐清到底是為什麼感動：因為在當中經歷神（how? what?)
c. 因著自己能經歷神而感動？或是因為作品的本身？這些都有一定程度的合理性，但也都不完全
d. 然後還得考慮一個大哉問：我們所擺上的（若真的擺上），上帝喜悅嗎？
e. 或是，上帝是想要他的喜悅，還是要我們的敬畏？
f. 上帝對我們所懷的意念是單純的，但因著人與祂關係無法到完全，所以要明白這意念也就很複雜了
g. 因此我保持的是一種態度儘量單純，預備儘量做好，其他的部分不去過多解讀，但明白我們每一個人都有自己的偏好，但也都要彼此相顧
h. 如果加入solo, 樂手的技術跟心態都很好，這個空間可以讓會眾更好地將注意力放在敬拜上，那就是 imago dei 的展現，反之，就變成 solo show 的歸榮耀給自己，或是出醜的狀況了
2. 關於最近敬拜在中間加入停止音樂，（flow）單純安靜的部分
a. 音樂停不停不是問題啦，為什麼不停或為什麼停搞清楚就可以了
b. 整個安靜下來的部分通常要注意平衡，要鋪陳長一點再進入安靜，會眾才有辦法被預備起來，想是把尾句多唱幾次，每一次樂器都減少到最後安靜
c. 剛開始帶其實可以多試試幾種方式，親自去感受、聽聽團員的回饋，就會在其中悟出不少道理
3. 關於流行敬拜透過既定的方式推動
a. 你在說的是操控敬拜，是啊。「操控」跟「鼓勵」敬拜有時很難界定，flow做得好，可以是操控，也可以是鼓勵。John Maxwell給了一個很好的界定方式：「操弄」is for your own good, 「鼓勵」is for someone else's good
b. 不合理的或是太過牽強的就抗拒一下，這叫做分辨，沒毛病呀。傳統的理念也有不錯的，還是可以應用。
4. 小結：要盡可能地學習，知道多會使人謙卑。
