獻詩的角色和資源考慮 （10Sep16）
我們在崇拜中的獻詩，是從詩班因資源限制簡化而來。 詩班的設立來自舊約，目的是爲了在聚會中帶領/代會衆獻唱，贊頌神的作爲，詳細和成員要求可參照下面網頁。（有心志參與者尤其請詳細看）。
我們的獻詩，有時唱得很多，有時衹有幾句。其實唱得多少，原理是看主領對程序的理解，做出安排，但實際上效果和資源也是考慮。
傳統的詩班，像母堂，人數衆多，加上豐富的配樂，真的可以做從安靜到到宏偉的效果，但我們衹有一個人，配樂也相對薄弱，比較難做到宏偉，就集中在靜思類環節居多。 現代崇拜，會衆能自己參與，不像舊約由利未人代辦。以前我們的崇拜，主領是帶領會衆面對神，詩班有天使的角色，唱出慰勉會衆的詩歌，但現在我們大埔堂崇拜在改變，主領是會衆一部分，所以越來越少對會衆的指令，加上某些環節獻詩也不可以代替會衆， 比如堅信/贊美。 所以需要獻詩部分需要減少了，如果太多變成演唱，也減少會衆參與。
我建議主領，雖然事奉表預先安排了獻詩，但不必因此硬性安排獻詩唱。 有時聽到整個崇拜衹獻唱半首，然後全程陪會眾同唱，實在沒有必要，可以取消當天獻詩，讓肢體可以參與其他事奉。母堂開堂一段日子，也試過把幾十人的詩班取消，因詩班員大部分是熱心的肢體，他們可以用時間做其他事奉，直到資源充足，再重辦詩班。
我這樣建議，不是說獻唱不重要，而是建議主領從程序的氣氛細心考慮，可以就盡量使用該事奉，但如果真的不需要，或很小，比如小段安靜，不妨用音樂編排代替，使大埔堂有限資源更有限使用。當然，主領也可以因有獻唱而調整/豐富程序的。
下面有關於詩班員/獻詩的角色， 要求資料，對有心參與的肢體有用。
http://www.vccstm.ca/Otm/issue132/0409mi09.htm
http://www.vccstm.ca/Otm/issue132/0409mi09.htm
